妖姬物語

 這天異常冷，強烈寒流侵台，我們選了這天出遊～

這是我們籌劃的老街之旅第一站，我對富岡老街很陌生，之前完全沒聽聞過，所以相當期待，出發之前上網稍稍查詢一下，知道富岡老街範圍不大但頗具地方特色，所以在冷冽的風中，我們一行五人出發囉！

位於桃園楊梅鎮富岡火車站前的富岡老街，是富岡地區最早發展的地方，富岡舊稱為「伯公岡」，「伯公」即是土地公，早期只是一個偏遠的農村，目前商業的重心在中正路與信義街交會附近的地區，位於火車站前中正路12～20的店屋是老街上最具特色的建築，除了較為著名的「呂家聲洋樓」外，老街上還頗為難得的保留著當年古樸的磚砌街屋，可惜沒有華麗的外表，因此鮮少人去注意。

呂家聲洋樓

古樸的磚砌街屋

呂家聲洋樓，是老街上最具特色的建築；此宅建成於昭和初年，約當伯公岡火車站建成之時。該宅的主人呂家聲在日治時期曾擔任過楊梅地區的庄長，特地精心打造了這棟頗為氣派的自宅。整棟洋樓為一列5間寬，2層樓高之建築，其中央為拜占庭式的半圓屋頂，其女兒牆乃採希臘三角形山牆及巴洛克式之勳章、花草飾紋；正門則設計成雙柱式羅馬列柱，外形極為華麗細緻，當時此地商販雲集，沿街店舖林立，目前在信義街上還完整的保留著紅磚拱廊式的街屋，實為難得。

紅磚拱廊

在富岡老街上除了老磚房以外，還有一家頗知名的老餐廳「信義飲食店」，當天我們到達的時間還早，本以為無緣一嚐傳統客家美食，沒想到我們一群人在店外探頭探腦拍照的舉動驚動了老闆娘，老闆娘得知我們是樹林文史工作坊的同學，專程來此朝聖，於是破例提早開工，為我們煮一桌店內的招牌料理，不讓我們白跑一趟～

才上午10點多….在早餐尚未消化完畢的同時，我們準備吃午餐囉！

房子老，店內的陳設更是老到不行，樣樣都是貨真價實的古董喔！

別懷疑～這是條爛抹布….老闆真是將客家鄉親的勤儉功力發揮到極致阿！

後頭廚房還有爐灶喔～

上菜囉！大夥急忙拍照….像不像小時候去阿嫲家吃飯的情景勒？

炒麵（老闆娘說她覺得炒麵比炒板條好吃～）

薑絲粉腸，對～是粉腸，不是大腸喔！只有這裡才有勒～粉腸炒起來口感比較韌，牙口不好的人嚐起來會比較吃力，不過味道真的好，那薑絲煸到一個香脆，簡直能當主菜上桌了！

客家小炒（必點的啦！）

鯊魚大蒜（這個厲害！）口感介於豬肉與雞肉之間….

酸菜肉片湯

既使胃裡留著未消化完的早餐，也絕不放過任何一樣美味～

飽餐後，與熱情的老闆娘閒聊，知道這家小小的飲食店竟有八十多年歷史，老闆娘是第三代媳婦，第二代老老闆經營五十多年才交棒，現在還常常到店裡與客人們打招呼、話家常，身體依然硬朗，還說：如果第一代主人還健在，今年就102歲囉！！從第一代開始到現在，小店一直堅持傳統客家風味，除了好吃的家常料理，那份對待旅人的熱情更是讓人很難忘懷。

與第二代老老闆合影

右邊是熱情的第三代老闆娘

在餐廳隔壁有個小小甘ㄚ店，真的是充滿阿嫲級的回憶，老闆娘就站在門口招呼客人，店內販售的都是你我小時候的記憶….老闆娘說我們可以隨意拍照沒關係！還將室內燈全都打開，讓原本昏暗的室內明亮一些以利拍照，這樣的熱情使人印象既深刻又美好～

阿嫲級的記憶

古早糖

****************************************************************

離開了富岡，我們前往下一站湖口老街～

湖口老街的興衰和火車有著密不可分的關係。清光緒十九年，老湖口設立了火車站，帶來了大量的人潮和無限商機，老街也因此而誕生；然而也因鐵路改道並在新湖口設站，致使人潮日漸減少，讓老街逐漸沒落。

在進入老街區前，我們先到三元宮去參拜，新竹湖口的三元宮，建於臺灣日治時期的大正年間，於2001年5月21日公告為縣定古蹟。身為當地信仰中心的三元宮主祀三官大帝，還供奉有觀音菩薩、媽祖、註生娘娘與伯公（即土地公）等神。其中陪祀於廟內的伯公為大湖口庄歷史最悠久者，與當地客家移民的拓墾歷史相當。

三元宮目前是縣定古蹟，為一座典型的客家廟宇，紅瓦燕尾雕琢甚細，其規模為五開間的二殿二廊，廟前左右設有金爐及涼亭，廟埕前有戲台一座，格局嚴謹而完整。三元宮的最大特色在於其建築結構上，正殿的承重構造拋棄傳統廟宇的石柱，而改為磚砌方柱，更省去通樑等木構件，不但空間顯得簡潔，亦使得廟內顯得樸實穩重。

三元宮其構造與湖口老街磚柱拱廊有相同的特色，為大正年間之建築特色之一。

 
三元宮雖然在構造上有所突破，但是三川殿部份則維持了傳統廟宇的抬樑式棟架，為三通兩瓜構架，其獅座、象座及鰲魚雀替均具地方特色，就廟宇建築而言，本廟的木雕裝飾顯得樸實，也可想見建廟之時物力維艱之情況。

三元宮於民國九十年經縣府公告指定為新竹縣縣定古蹟。由於九二一大地震時，古蹟本體受到嚴重的傷害，部份牆體龜裂，屋瓦漏水，經縣府向內政部爭取修復經費，獲得內政部核定動支九二一社區重建更新基金全額補助辦理修護工程。

我們在廟內遇到一位工作人員，一問之下才知道他是書法家 徐乙鳴老師，他目前就住在三元宮的宿舍裡，平時協助宮廟事宜，今日有幸巧遇，算是為這趟旅程錦上添花。

徐乙鳴老師不但為我們一一介紹有關三元宮的故事，也帶著我們仔細參觀並說明建築歷史，還為我們簽名…..下次有機會再度造訪此地，一定要向徐乙鳴老師求一墨寶作為收藏。

台灣人物-徐乙鳴 墨寶欣賞

湖口地區舊稱「大湖口」或「大窩口」，原是平埔族竹塹社屯墾地，清乾隆時期開始有漢人進入開墾。此地因為是台地與山區的交界，而發展成貨物集散地，光緒十八年（1892年）鐵路鋪設到老湖口，更是促進了當地的發展。光緒十九年（1893年）正式通車後，新竹與基隆間每天約有六班車，平均每天載客量為400人。後來進入日治時期後，日本大幅變動臺北到桃園間的鐵路路線，但桃園經大湖口到新竹間的路段則未有太大變化。到了明治四十一年（1908年）縱貫鐵路全線完工後，大湖口便成為了新竹北部的商業重鎮。由於「湖口驛」一帶日益繁榮，當地以羅氏家族為主的鄉紳與富商遂在大正五年（1916年）開始在車站東南興建起今天的湖口老街，當時稱為「新街」，以與湖口地區已有的「老街」、「橫街」區分。然而在昭和四年（1929年），日人認為楊梅到湖口間路段坡度過陡且路基不穩，便將鐵路路線改從楊梅以西丘地，途經伯公岡（富岡）而到下北勢的新站。自此人潮便流向數公里遠的新湖口，老湖口因而沒落，但老街的風貌也因此完整保留。

湖口老街完整的保存了台灣所剩無幾的傳統長形街屋。整條長約三百公尺的街道以紅磚拱門連貫，立面牌樓滿佈各式精緻的雕花，寬闊的亭仔腳有著特有的大方氣派；街屋內部則如多數的長形店屋一般，有著好幾院落的進深，兼具住家與店舖的雙重功能。

從老街往後山走去還有一個牛車驛站觀光景點，收集了軍方報廢裝甲車、陽字艦砲台，還有古老的戰車和軍事設施展示。

緊鄰牛車驛站還有一座湖口天主堂，位於湖口老街端點，也就是清代火車票房（火車站）的位置，由於天主堂地勢較高，建築形式特殊，建築形式為傳統義大利式教堂，為湖口老街最醒目的地標之一。

1993年時，因教友人數銳減，幼稚園也關閉，而耶穌會由於人手不足也退出了湖口，老湖口天主堂終於走入了歷史，在民國82年結束了它階段性的地方使命。老湖口天主堂本幾已荒廢，近年因利用文建會閒置空間再利用之提案，再加上天主教新竹教區在持續關懷地方人文環境發 展的前提下，願意配合湖口老街歷史建築物之再造、社區總體營造之新生，重新整建，將老湖口天主堂作為天主教的文物館，成為新竹縣轄內觀光景點，並開放做為 社區活動、文藝展覽及宗教藝術展之場所，注入社區新生命。

**********************************************

打牙祭時間又到啦！

什麼？

富岡那攤的還沒消化完？！

大家不是說好要帶兩個胃出門的嗎？你忘了嗎？？

既然來到湖口老街，怎能不到新友飲食店踩線勒！這家有五十年歷史的老店，主打傳統客家料理，一到用餐時間常常需要排隊，我們刻意避開一般用餐時間就不必大排長龍了～

先看一下菜單，價格還算親民

炒板條（在富岡沒吃到，所以這裡補一下）

韭菜鵝腸

鵝肉

滷豬腳（讚！讚！讚！大推阿～）

炒青菜

誰說吃不下阿？？這不是又掃光光了嗎？？

在不用人擠人的非假日趴趴走行程中，心靈滿足了，肚子也滿足了～