妖姬物語

彷彿被風引導般地意外探訪～

這天的主要行程其實是北美館，趕在陳順築個展結束前，來一次大巡禮。花了一整個上午，逛完四層樓後（共四個展覽），明顯發現血糖不足加上飢腸轆轆……所以，火速前往附近的Maji Maji 集食行樂美食街補充能量。

餐畢，貪心地又點了一份霜淇淋做為飯後甜點，一邊吃霜淇淋，一邊逛逛附近的花園，今天天氣棒極了～晴.多雲。

一開始是想好好感受飛機近距離於空中掠過，我喜歡那種感覺，彷彿能帶你遠離….，也可能是帶著你到達某處吧～

遠遠看著整片盛開花圃，不由得被吸引過去，竟是一整片各色蜀葵，這是很難得看到的景象，也才知道原來蜀葵有那麼多種顏色。

清涼的風中夾帶著誦經聲，想必是離蜀葵花圃不遠，傳說中的護國寺古蹟，之前聽說過～今日都走到這兒了！不如過去看看唄～

臨濟護國禪寺（直轄市定古蹟）

臺北市中山區玉門街9號

由日據初年日本僧人得庵玄秀禪師創建於1900年，於1911年落成。1912年6月21日舉行本堂佛像的安座大典，是台灣唯一冠以護國之名的佛寺。當時得庵玄秀禪師受第四任臺灣總督兒玉源太郎之邀來臺弘法佈教。

當時日本傳來臺灣的佛教宗派不在少數，但是第四任臺灣總督兒玉源太郎唯獨選上了臨濟宗，臨濟宗為有別於曹洞宗的一支佛教宗派，兒玉源太郎用臺灣總督的立場去支持，此乃因兒玉個人的宗教信仰，以及他與護國禪寺開山祖梅山玄秀(1858年-1920年) 的私人關係所致。

臨濟護國禪寺的規模相當宏偉，由阿部權藏設計，包括本堂 (大雄寶殿) 、豐川閣、庫裡 (華藏殿) 、山門 (鐘樓門) 等大型木造建築，以及其他的附屬設施與建築，甚至於還有從四國八十八靈場所迎來臺灣的部分石佛，也供奉在此。當時整個寺院的工程，是由臺北的高石群組負責興建。

台灣光復後，臨濟護國禪寺轉由中國僧人管理，先後由本圓、賢頓、白聖三位法師任住持，其中賢頓法師也曾經是東和禪寺住持，白聖長老則任中國佛教會理事長長達數十年，現在則由真光法師擔任住持。

護國禪寺依山傍水，附近基隆河蜿蜒流過，寺面積頗廣，格局宏整，原來包括山門、法堂、大雄寶殿及附屬方丈堂。至今大雄寶殿仍保存完好，全為木結構之歇山重簷式。

山門建築屬於日本江戶時期風格，採歇山重簷式屋頂，上覆黑瓦、筒瓦及鬼瓦，其中他的筒瓦筒面上與大雄寶殿不同，大雄寶殿筒瓦寫的是個「鎮」字，用以驅邪或鎮風，而鐘樓上的筒瓦則是有著「二字三星紋」，據傳為第四任台灣總督兒玉源太郎的家徽 (日本稱家紋)，目前仍有所爭議。

寺前大砥石上面書寫著「禪臨濟宗根本道場鎮南山臨濟護國禪寺」，這根石柱有四面，其中三面刻有文字，但另外兩面都被塗抹，隱約可見其中一面寫「施主 臺北在住岐阜縣出身有志者樹之」，可見此柱應為日本人所奉獻，另一面則寫著日期，只知是昭和年間，卻看不懂在寫什麼。據說這根柱子也曾經被放倒，是後來整修時又立起來的。

舊山門的一側，有小徑可通往後山，先可看到隨意觀音石雕、南無阿彌陀佛石碑、日式地藏王菩薩，然後通往萬靈塔，說穿了就是靈骨塔。妖姬只到了門口就折返…..因為妖姬是膽小鬼～XD

日本式的大型「本堂」(大殿) 原先台北尚存三間，善導寺、東和禪寺和臨濟護國禪寺，其中善導寺最雄偉，但在民國70年 (1981年 )前後被寺方拆了改建大樓，東和禪寺的大殿 (本堂) 也在民國82年 (1993年) 被市政府拆除改建「青少年育樂中心」，現在只剩臨濟護國禪寺大殿為日式大殿。

臨濟護國禪寺原本的格局是坐北朝南﹐然而1984年因為玉門街的道路興建工程﹐寺方只得將本堂與庫裡大轉向﹐由原本的面南向西轉了九十度，成了現在坐東朝西的格局，並且在玉門街上開了一個新的大門。

妖姬嘴碎：

很多事，就只能過去就過去了～既使再如何爭辯，時光不復返、於事也無補。